NIJI

Jurnal Kajian Sastra, Budaya, Pendidikan dan Bahasa Jepang

Vol. 2, No. 2, Juli 2020, p-ISSN 2355-889X

https://doi.org/10.18510/jt.2021.xxx

http://jurnal.stibainvada.ac.id/

TINDAK TUTUR EKSPRESIF MEMUJI DALAM FILM

“KUROSAKI KUN NO IINARI NI NANTE NARANAI”

(KAJIAN PRAGMATIK)

Citra Dewi

Institut Pendidikan dan Bahasa (IPB) Invada Cirebon

[email protected]

Aulia Arifbillah A.

Institut Pendidikan dan Bahasa (IPB) Invada Cirebon

[email protected]

Tiara Maulina Prastika!

Institut Pendidikan dan Bahasa (IPB) Invada Cirebon

[email protected]

Riwayat Artikel:

Diterima April 2020;

Direvisi Juni 2020;

Diterima Juli 2020.

Abstrak

Pujian ialah memberikan apresiasi kepada penutur atas perbuatan yang dilakukannya. Dalam

penelitian ini penulis membatasi hanya meneliti jenis-jenis tindak tutur ekspresif memuji

pada film “Kurosaki kun no Iinari ni Nante Naranai” yang menyatakan pujian. Penelitian ini

bertujuan untuk mengidentifikasi jenis dari tindak tutur ekspresif memuji beserta menjelaskan

penggunaan konteksnya. Rumusan masalah dari penelitian ini yaitu jenis-jenis tindak tutur

ekspresif memuji dan penggunaan konteksnya yang terdapat pada film “Kurosaki kun no

Iinari ni Nante Naranai”. Teori yang digunakan yaitu tindak tutur ekspresif menurut Searle

dalam (Chaer, 2010, pp. 28-29) dan konteks menurut Dell Hymes dalam (Chaer A. , 2012, p.

63) . Metode penelitian yang digunakan yaitu deskriptif kualitatif menurut (Muri, 2014, p.

43) . Dari hasil penelitian diidentifikasi bahwa jenis-jenis tindak tutur ekspresif memuji

terdiri atas memuji penampilan, memuji kemampuan dan memuji kepribadian yang

dituturkan secara implisit. Selain itu, maksud dari tuturan dapat dikaitkan dengan konteks

tuturan yang mempengaruhinya.

Kata Kunci/Keywords: Pragmatik Tindak tutur ekspresif, Memuji, Kurosaki kun no Iinari ni

Nante Naranai.

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

PENDAHULUAN!

Bahasa adalah alat komunikasi yang dapat digunakan pada masyarakat guna saling

bertukar informasi (Anjani et al., 2018). Dalam kehidupan sehari-hari manusia selalu

berkomunikasi menggunakan bahasa dalam berbagai macam tuturan (Apriastuti, 2017).

Tuturan tersebut tidak akan terealisasikan apabila tidak adanya mitra tutur atau lawan bicara

(Izar & Rengki Afria, 2020). Pada setiap tuturan yang disampaikan menghasilkan suatu tindakan,

serta makna tersurat maupun tersirat tentunya tidak terlepas dari suatu konteks (Purwaningrum

& Nurmalia, 2019). Apabila tindakan-tindakan yang dihasilkan melalui tuturan disebut dengan

tindak tutur (Fadilah, 2019). Pada dasarnya tindak tutur antara penutur dan mitra tutur bukan

sebatas ucapan melainkan terdapat suatu dorongan tindakan yang menjadikannya sebagai

tindakan. Tuturan di dalam tindak tutur bisa digunakan pula untuk menyatakan sesuatu yang

dirasakan oleh penutur hal tersebut sangat erat terkait dengan kondisi psikologis, ini yang

disebut dengan tindak tutur ekspresif (Yusuf et al., 2018). Tindak tutur ekspresif diantaranya,

berterima kasih, memberi selamat, memuji, mengkritik (Faroh & Utomo, 2020) dan menyela.

Ekspresi memuji juga tergolong ke dalam tindak tutur ekspresif.(Ningrum, 2022).

Memuji merupakan memberi apresiasi hal yang positif kepada mitra tutur (Kusmantoa

et al., 2016). Dalam hal menyatakan suatu pujian kepada mitra tutur yang harus diperhatikan

bahwa pada dasarnya setiap manusia sangat menyukai apabila dipuji atas jerih payah yang ia

lakukan (Setiani, 2011) dan memuji juga bisa meningkatkan suatu hubungan harmonis.

Tuturan memuji bisa dilakukan dengan dua cara penyampaian, langsung maupun tidak

langsung (Taufina, 2017). Dalam tuturan langsung sudah sangat sering didapati dalam

kehidupan sehari-hari, contoh 「あなたの料理がとても美味しいです」”anata no ryouri

ga totemo oishii desu” “masakanmu sangat enak sekali” dari kalimat ini, secara intuitif mitra

tutur bisa langsung mengetahui bahwa penutur memuji rasa dari masakan mitra tutur.

Berbeda jika dalam tuturan menyapaikan dengan cara tidak langsung sebagai contoh

「はあ？どんな顔だろうがお前はお前だろうか」” yang berarti “haa? donna kao

darouka omae wa omae darou ka?” “Hah? Bagaimana wajah mu seperti apa, bukankah

begitu kau adalah kau”. Sedangkan pada kalimat ini, pujian dilakukan secara implisit

sehingga mitra tutur perlu menelaah lebih (Sasanti, 2013), apakah tuturan yang dimaksud

pujian ataupun ejekan. Untuk memahami lebih jelas maksud dari penutur harus paham dari

segi konteks tuturannya (Ariani et al., 2016). Tindak tutur ekspresif memuji tidak hanya

terdapat di dunia nyata yang sudah di paparkan di atas, tetapi di kehidupan fiksi seperti di

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

dalam media pun dapat di jumpai pada film, drama serta komik (SGR Thoib Soaloon et al.,

2018).

METODOLOGI PENELITIAN!

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang menggunakan metode deskriptif.

Metode penelitian dalam sebuah penelitian dilakukan agar peneliti lebih fokus dan terarah

dalam melakukan sebuah penelitian. Metode penelitian adalah pemikiran yang sistematis

mengenai berbagai jenis masalah yang pemecahannya memerlukan pengumpulan dan

penafsiran fakta-fakta. Pendekatan kualitatif dapat digunakan apabila ingin melihat dan

mengungkapkan suatu keadaan maupun suatu objek dalam konteks, menemukan makna

(meaning) atau pemahaman yang mendalam tentang sesuatu masalah yang di hadapi, yang

tampak dalam bentuk data kualitatif, baik berupa gambar, kata, maupun kejadian serta dalam

“natural setting” (Muri, 2014, p. 43).

Sumber data penelitian ini diambil dari film yang berjudul Kurosaki kun no Iinari ni

Nante Naranai Data yang peneliti dapatkan berdasarkan pada dialog film tersebut, yang

peneliti dapat dari hasil simak dan catat (Susiati, 2019). Objek penelitian yang diamati

peneliti adalah tindak tutur ekspresif memuji yang diucapkan pemain dalam film tersebut.

Adapun data yang peneliti ambil merupakan data primer. Data primer yaitu data yang secara

khusus dikumpulkan oleh peneliti untuk menjawab dan menyelesaikan permasalahan yang

sedang diteliti. Data dikumpulkan peneliti menggunakan teknik simak catat.

Tahapan yang dilakukan meliputi menonton film Kurosaki kun no Iinari ni Nante

Naranai berulang kali, mencatat dialog percakapan yang akan di jadikan data menurut

(Mahsun, 2013, p. 132) lalu uji kredibilitas data dengan menggunakan bahan referensi. Data

yang ditemukan, di uji keabsahannya melalui subtittle yang telah di simak dan catat serta

pengecekan data yang dilakukan oleh native speaker menurut Sugiyono dalam (Prastowo,

2012, p. 265)

HASIL & PEMBAHASAN

1. Pujian Terhadap Penampilan

Pada data (1) percakapan di bawah ini terjadi di kamar asrama sekolah menengah

atas di Jepang. Tuturan pada data (1) melibatkan dua pelajar remaja SMA, Akabane Yuu

(tokoh utama) seorang wanita sebagai penutur dan Kurosaki Haruto (wakil ketua asrama)

seorang pria sebagai mitra tutur mereka berusia remaja. Tujuan dialog ini terkait dengan

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

permintaan Yuu yang meminta pendapat penampilan wajahnya tanpa riasan make up

kepada Kurosaki. Isi dialog ini ialah Yuu tidak ingin dilihat wajahnya ketika tidak

menggunakan riasan make up, jika hal itu terjadi Yuu berharap bahwa dirinya tidak

ditertawakan oleh Kurosaki. Pada saat Kurosaki mengemukakan pendapatnya pada

dialog tersebut dengan menggunakan intonasi lembut. Dialog ini diucapkan dengan lisan

oleh keduanya dengan menggunakan bahasa sehari-hari, karena hubungan antara penutur

dan mitra tutur merupakan teman satu kelas dan teman satu asrama sekolah. Norma yang

terjadi pada percakapan anak remaja ialah secara informal dikarenakan mereka berbicara

di sebuah kamar asrama.

Yuu : 見ないで！すっぴん。地味うけると思ってるん

でしょう？

: Minaide! Suppin!. Jimi ukeru to omotterun desho!

: jangan lihat! Aku sedang tak memakai riasan.

Kau berpikir kalau aku polos kan.

Kurosaki : はあ？どんな

顔

だろうが

、お前はお前

だろうか。

: Ha? Donna kao darō ga, omae wa omae darōka.

: Hah? Bagaimana wajah mu seperti apa, kau adalah kau bukankah

begitu?

(Hayato, 2015)

Ha?/ Donna/ kao/ darō/ ga/, omae/ wa/ omae/ darō /ka

Inter/bagaimana pun/ wajah/Eks/ Dat/ kamu/Par/kamu/Eks/par

Hah? Bagaimana pun wajah mu seperti apa, kau adalah kau bukan kah begitu?

Dilihat dari lokusi pada kalimat menit 00:22:01~00:22:24 “Ha? Donna kao darō

ga, omae wa omae darōka”。kata Ha? Yang merupakan menyatakan interjeksi yaitu

kaget menurut Takanao dalam (Sudjianto dan Dahidi, 2012, p. 110). Donna memiliki arti

bagaimana. Kao memiliki arti muka. Darō yaitu kopula, ungkapan untuk

membangkitkan pengetahuan pendengar menurut (Iori, 2001, pp. 206-281). Ga sebagai

partikel menandakan datif. Omae memiliki arti kamu. Wa adalah partikel penanda topik,

omae memiliki arti kamu. Darōka mengungkapkan ketidakpastian yang berarti bukan

kah begitu?. Kalimat yang di tuturkan oleh Kurosaki (1) hanya merupakan suatu

pernyataan yang disampaikan penutur bahwa Kurosaki hanya memberi respon saja dari

apa yang Ia lihat kemudian disampaikan kepada Yuu yang sedang menunggu respon

balik dari Kurosaki. Respon lokusi yang disampaikan oleh Kurosaki tidak memiliki

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

maksud yang lain, selain hanya menjawab pertanyaan yang dilontarkan oleh Yuu. Jika

dilihat dari segi ilokusi respon Kurosaki pada kalimat (1) memiliki sebuah maksud lain

yang menandakan yaitu suatu bentuk pujian mengenai wajahnya Yuu.

Berdasarkan tuturan ilokusi yang di tuturkan oleh Kurosaki, pada kalimat (1)

bahwa mencerminkan Kurosaki telah memuji dengan menekankan kata ‘

顔

’ yang berarti

adalah muka, wajah (Matsuura, 1994, p. 438), dan “

お前

” berarti engkau, kau

(Matsuura, 1994, p. 761), didukung dengan intonasi keras karena terkejut dilanjutkan

dengan intonasi lembut. Ketika kalimat tersebut diucapkan Kurosaki kepada Yuu untuk

menanggapi pertanyaannya, Yuu yang tampak baru terbangun dari tempat tidurnya dan

merasa kaget karena sudah berada di tempat tidur dan menggunakan pakaian kemeja

yang dirasa bukan miliknya. Setelah tersadar ternyata didapati adanya Kurosaki telah

berdiri di sudut kamarnya. Sontak terfikir tentang dirinya yang tidak memakai riasan dan

merasa takut tampak begitu polos di hadapan Kurosaki. Namun Kurosaki menanggapi

dengan kalimat (1) Ia pun setelah sadar sudah melontarkan pujian tanpa disadari kepada

Yuu, ekspresi wajahnya dan sikapnya langsung berubah menjadi salah tingkah, sebab

hubungan mereka adalah hubungan yang bisa dikatakan sangat dekat dikarenakan

Kurosaki selalu memerintah Yuu untuk melakukan kegiatan yang diperintahnya, secara

tidak langsung hubungan keduanya semakin dekat. Oleh karena itu ketika Kurosaki

mengucapkan pujian secara tidak langsung kepada Yuu intonasi yang dikeluarkan dengan

lembut. Dalam kalimat (1) didapati bahwa tuturan yang dilontarkan Kurosaki kepada

Yuu termasuk ke dalam tuturan jenis memuji penampilan, karena Kurosaki mengagumi

penampilan Yuu yaitu terletak pada wajahnya.

Tuturan di atas yang dikemukakan oleh Kurosaki kepada Yuu pada kalimat “Ha?

Donna kao darō ga, omae wa omae darōka.” merupakan tuturan memuji yang bermakna

implisit bahwa ‘mau pakai riasan maupun tidak, tidaklah aneh tetap cantik seperti

biasanya’.

2. Pujian Terhadap Kemampuan

Pada data (2) tuturan di bawah ini terjadi di Asrama Sekolah Menengah Atas di

Jepang. Kurosaki Haruto berada diruangan musik, Akabane Yuu dan Yusuke Kaji berada

di ruang tamu asrama sekolah. Pada tuturan (2) melibatkan tiga pelajar SMA Kurosaki

Haruto, Akabane Yuu dan Yusuke Kaji (seorang pria) mereka adalah siswa dan siswi

SMA yang berusia remaja. Tujuan dialog ini terkait dengan Yuu ingin mengetahui

bagaimana bisa terjadi alunan permainan piano Kurosaki yang bertolak belakang dengan

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

kepribadiannya. Isi dialog ini Yuu yang tidak sengaja mendengarkan alunan

permainan piano Kurosaki dari dalam ruang tamu, dan Kaji juga berada di ruang tamu

sampai Yuu tidak menyadari keberadaanya. Intonasi yang diucapkan Yuu berintonasi

penuh perlahan. Dialog ini diucapkan dengan lisan oleh keduanya dengan menggunakan

bahasa sehari-hari, karena hubungan antara penutur dan mitra tutur merupakan teman

satu kelas dan teman satu asrama sekolah. Norma yang terjadi pada percakaan ini

merupakan anak remaja yang sedang berbicara di ruang tamu sekolah, maka dari itu

bahasa yang digunakan tidak formal.

Kurosaki ：「ピアノを弾いている」

(Piano wo hiiteiru)

(sedang memainkan piano)

Yuu ：なんであいつがこんな

やさしい音

？

Nande aitsu ga konna yasashii oto?

Kenapa dia bisa membuat suara yang lembut?

Kaji : いいよなくろさきくんのピアノ。

Iiyona Kurosaki kun no piano.

Nyaman nya mendengarkan alunan piano Kurosaki.

(Hayato, 2015)

Nande/ aitsu/ ga/ konna/ yasashii/ oto?

Kenapa/dia/Par/seperti itu/Lembut/suara

Kenapa dia bisa membuat suara yang lembut seperti itu?

Dilihat dari segi lokusi tuturan yang disampaikan Yuu pada kalimat menit

00:24:20~00:24:24 ‘Nande aitsu ga konna yasashii oto?’, kata nande berarti kenapa.

Aitsu dapat diartikan dengan dia. Ga menandakan partikel. Konna memiliki arti seperti

itu. Yasashii memiliki arti lembut. Oto mempunyai arti suara. Kalimat yang diucapkan

Yuu hanya sebatas mengungkapkan yang Ia rasakan dan melihat pada kenyataanya

tentang kepribadian Kurosaki, Jika dilihat pada tuturan ilokusi kalimat Yuu (2) terdapat

makna memuji di dalamnya mengenai permainan alunan piano Kurosaki.

Dalam tuturan ilokusi yang diujarkan oleh Yuu (2) memperlihatkan bahwa telah

memuji permainan yang dimainkan oleh Kurosaki, walaupun Yuu menuturkan kalimat

pujian secara implisit tetapi dari tuturan tersebut, terlihat jelas sekali penekanan kata

yaitu ‘やさしい’yang artinya lembut, lemah-lembut, lembut hati, manis (Matsuura,

1994, p. 1170). Dengan adanya penegasan kata ‘おと’yang mempunyai arti suara

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

(Matsuura, 1994, p. 778). Pada saat Yuu menyatakan (2) Ia terdengar dentingan piano

dikarenakan dari dalam ruangan musik terdapat pengeras suara yang menyebarkan suara

ke seluruh tempat di dalam asrama. Yuu sangat heran dengan permainan piano Kurosaki

yang begitu lembut dikarenakan kepribadian yang bertolak belakang, maksudnya ia

memiliki sifat yang keras dan kasar kepada dirinya. Tetapi Kaji merasakan tak serupa,

bahwa sebenarnya Kurosaki memang orang yang baik. Dari dalam dentingan alunan

piano Kurosaki ialah terdapat sebuah ungkapan yang tidak bisa disampaikan. Maka dari

mendegarkan permainan piano Kurosaki tampak berbeda dari kepribadiannya. Tuturan

pujian yang diungkapkan oleh Yuu kepada Kurosaki tersebut berupa apresiasi atas

permainan piano Kurosaki yang telah di lakukannya. Pujian ini tergolong ke dalam jenis

memuji kemampuan.

Tuturan “Nande aitsu ga konna yasashii oto?” merupakan tuturan pujian yang

mengimplisitkan makna bahwa ‘Kurosaki tidak semata-mata pria yang sangat kasar

kepada Yuu tetapi dia juga bisa memainkan dentingan piano yang sangat baik dengan

mengeluarkan suara yang merdu dan menyentuh hati’.

3. Pujian Terhadap Kepribadian

Pada data (3) percakapan terjadi di ruang tamu asrama sekolah. Melibatkan dua

pelajar remaja SMA, Akabane Yuu dan Yusuke Kaji. Tujuan dari dialog ini terkait

dengan rasa ingin tahu Yuu kepada Kaji menjadi penggemar Kurosaki. Isi pada dialog ini

yaitu Yuu dan Kaji sedang membicarakan kepribadian Kurosaki. Pada saat Kaji

mengemukakan penilaiannya terhadap Kurosaki kepada Yuu, Intonasi yang digunakan

ialah dengan intonasi lambat. Dialog ini diucapkan dengan lisan oleh keduanya dengan

menggunakan bahasa sehari-hari, karena hubungan antara penutur dan mitra tutur

merupakan teman satu kelas dan teman satu asrama sekolah. Norma yang terjadi pada

tuturan (3) yang diucapkan oleh keduanya tidak terlalu formal dikarenakan mereka

adalah teman sebaya yang sedang berbicara di ruang tamu asrama sekolah.

Yuu ：何でかじくんはそんなくろさきくんファンなの？

Nande kaji-kun wa sonna kurosaki-kun fan nano?

Kenapa kau menjadi penggemar Kurosaki?

Kaji ：おれさ、中学の時いじめられてだよね。でも、

くろさきくんが味方になってくれた。

Oresa, chuugaku no toki ijimerarete dayo ne. Demo,

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

kurosaki-kun ga mikata ni nattekureta.

Saat masih SMP aku ditindas. Tapi, Kurosaki menjadi

temanku.

Yuu ：そうだったんだ。

Soudattanda.

Jadi begitu.

(Hayato, 2015)

Demo/ kurosaki-kun /ga/ mikata/ ni /natte/kureta.

Tapi/Sdr Kurosaki/Par/teman/Par/menjadi/memberi

Tapi Kurosaki menjadi temanku

Dilihat dari segi lokusi pada kalimat menit 00:25:55~00:26:26 ‘Demo, kurosaki-

kun ga mikata ni nattekureta’, kata demo mempunyai arti tetapi. Kurosaki-kun ialah Sdr

Kurosaki. Ga menandakan suatu partikel. Mikata memiliki arti teman. Ni menandakan

partikel. Natte memiliki arti menjadi. Kureta memiliki arti memberi (meminta untuk

membiarkan melakukan sesuatu). Kalimat (3) yang diucapkan Kaji hanya memberikan

informasi kepada Yuu bahwa Kurosaki telah menjadi teman nya. Jika dilihat dari segi

ilokusi tuturan yang disampaikan oleh Kaji bisa merubah makna yaitu bermakna suatu

pujian.

Dalam tuturan ilokusi yang di tuturkan oleh Kaji (3) memperlihatkan bahwa ada

kata-kata penekanan yang memperlihatkan suatu pujian. Kata mikata yang memiliki arti

kawan, sekutu menurut (Matsuura, 1994, p. 636), kata natte berawal dari bentuk naru

memiliki arti jadi, menjadi menurut (Matsuura, 1994, p. 702) dan kureta berawal dari

bentuk kureru memiliki arti memberi menurut (Matsuura, 1994, p. 567). Pada saat Kaji

menyatakan (3) kepada Yuu mengenai kepribadian Kurosaki, awalnya Yuu merasa ingin

tahu, kenapa Kaji begitu suka dengan Kurosaki, dan rasa ingin tahunya terjawab karena

Kurosaki membantu Kaji pada saat teman-teman yang lainnya tidak berteman dengan

dirinya, pada saat sekolah menengah pertama, hanya Kurosaki lah yang ingin berteman

dengan Kaji. Maka dari itu Kaji menjadi penggemar Kurosaki. Tuturan pujian yang

disampaikan oleh Kaji ialah secara implisit, dan termasuk ke dalam jenis memuji

kepribadian.

Tuturan konteks diatas ‘Demo, kurosaki-kun ga mikata ni nattekureta’ merupakan

tuturan pujian yang mengimplisitkan makna bahwa diantara semua teman-teman

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

sekelasnya tidak ada yang ingin menemaninya, hanya Kurosaki yang mengulurkan

tangan kepada Kaji untuk menjadi temannya, maka dari itu Kaji menjadi penggemar

Kurosaki, karena Kurosaki memiliki kepribadian yang baik meskipun dari luar terlihat

acuh kepada sekitarnya.

KESIMPULAN

Berdasarkan hasil analisis mengenai tindak tutur ekspresif memuji yang terdapat

dalam film Kurosaki kun no Iinari ni Nante Naranai diperoleh dua kesimpulan sebagai

berikut.

1. Dari 3 data yang dianalisis dan teridentifikasi sebagai tuturan ekspresif memuji

dalam film “Kurosaki kun no Iinari ni Nante Naranai” kemudian diklasifikasi

berdasarkan jenis-jenis pujian menurut (Holmes, 2003, p. 187) dan (Mizutani, 1987,

pp. 149-152), maka teridentifikasi data yang digolongkan sebagai jenis pujian

penampilan (appearance compliment),jenis tindak tutur ekspresif memuji

kemampuan (ability), dan jenis tindak tutur ekspresif memuji kepribadian

(personality). Berdasarkan hasil analisis data, dapat diketahui bahwa jenis memuji

tindak tutur ekspresif yang sering muncul dalam film “Kurosaki kun no Iinari ni

Nante Naranai” yakni jenis memuji pada penampilan, kemampuan dan kepribadian.

Hal ini terjadi karena dalam film tersebut merupakan film yang bertemakan romance

dikalangan remaja. Konflik-konflik di dalamnya juga tidak begitu berat sebatas

konflik kejahilan remaja pada umumnya yang dapat menyelesaikan masalahnya

dengan kemampuan yang ia miliki. Sehingga jenis memuji yang ditemukan lebih

banyak pada kemampuan yang bermakna memuji.

2. Penggunaan konteks yang terdapat pada film Kurosaki kun no Iinari ni Nante

Naranai, yaitu pada data 1 pujian terhadap penampilan terjadi karena saling

mengenal antara penutur dan mitra tutur sehingga penutur sangat mengetahui fisik

dari mitra tutur yaitu terdapat pada wajahnya. Pada data 2 termasuk ke dalam pujian

kemampuan. Pujian yang diucapkan oleh penutur dan mitra tutur merupakan teman

sebaya sehingga penutur dan mitra tutur memiliki kekerabatan yang dekat dan saling

mengenal satu sama lain. Sehingga pada saat mengucapkan suatu bentuk pujian

penutur mengetahui jelas, sikap, sifat dan kemampuan yang dimiliki mitra tutur.

Pada data 3 termasuk ke dalam bentuk pujian kepribadian. Pujian yang diucapkan

oleh penutur dan mitra tutur merupakan teman sebaya dan sahabat dari kecil hingga

SMA. Sehingga pada saat mengucapkan bentuk pujian, penutur sangat mengetahui

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

kepribadian yang dimiliki mitra tutur. Kepribadian yang sangat baik karena

menolong sesama teman dan kepribadian yang tidak mudah menyerah demi

mendapatkan apa yang diinginkan.

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante Naranai”

(Kajian Pragmatik)

REFRENSI!

Anjani, A., Ratnamulyani, I. A., & Kusumadinata, A. A. (2018). Penggunaan Media

Komunikasi Whatsapp terhadap Efektivitas Kinerja Karyawan. Jurnal Komunikatio,

4(1).

Apriastuti, N. N. A. A. (2017). Bentuk, fungsi dan jenis tindak tutur dalam komunikasi siswa

di kelas IX Unggulan SMP PGRI 3 Denpasar. Jurnal Imiah Pendidikan Dan

Pembelajaran, 1(1).

Ariani, I. A. P. N. W., Rasna, I. W., & Wisudariani, N. M. R. (2016). Implikatur pada iklan

layanan masyarakat. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Undiksha, 4(2).

Fadilah, N. (2019). Analisis Tindak Tutur Dalam Ceramah Kh Anwar Zahid. Sarasvati, 1(2),

43–53.

Faroh, S., & Utomo, A. P. Y. (2020). Analisis Tindak Tutur Ilokusi dalam Vlog Q&A Sesi 3

Pada Kanal Youtube Sherly Annavita Rahmi. UNDAS: Jurnal Hasil Penelitian Bahasa

Dan Sastra, 16(2), 311–326.

Izar, J., & Rengki Afria, K. (2020). Bentuk dan Fungsi Tindak Tutur Ekspresif dalam Film

Dokumenter The Mahuzes Karya Watchdoc Image. Lingue: Jurnal Bahasa, Budaya,

Dan Sastra, 2(1), 1–11.

Kusmantoa, H., Ayub, N. P., Prayitnoc, H. J., Rahmawatid, L. E., Pratiwie, D. R., & Santosof,

T. (2016). Realisasi Tindak Kesantunan Positif dalam Wacana Akademik di Media

Sosial Berperspektif Humanitas. Aksara.

Ningrum, P. A. (2022). Tindak Tutur Ekspresif Berbahasa Jawa dalam Dagelan Cak Percil

Kepergok Bojone Ngrayu Sinden Kangen Peye (Percil-Yudho).

Purwaningrum, P. W., & Nurmalia, L. (2019). Praanggapan pada dialog mengenai kejujuran:

kajian Pragmatik dalam novel Asal Kau Bahagia karya Bernard Batubara. Jurnal

Bahastra, 39(1), 1–7.

Sasanti, Y. N. (2013). Tindak Tutur Melarang dalam Bahasa Indonesia. Jurnal Penelitian,

16(2), 199–201.

Setiani, R. (2011). Nilai-nilai pendidikan islam dalam buku tasawuf modern Buya Hamka.

SGR Thoib Soaloon, B., Syahputera, I., TA, S., & Abdullah, R. Z. (2018). Dari pantun

sampai literasi: kumpulan kolom bahasa dan sastra. Badan Pengembangan Bahasa dan

Perbukuan.

Susiati, S. (2019). Eksistensi Manusia dalam Film “Aisyah Biarkan Kami Bersaudara” Karya

Herwin Novianto. Gramatika: Jurnal Ilmiah Kebahasaan Dan Kesastraan, 7(1), 50–63.

Taufina, T. (2017). Makna Komunikasi Verbal Dan Unsur Nonverbalnya Dalam Tuturan

Konstatif Di Kelas I Sekolah Dasar. Sekolah Dasar: Kajian Teori Dan Praktik

Pendidikan, 24(2), 99–110.

Citra Dewi, Aulia Arifbillah A., Tiara Maulina Prastika

Tindak Tutur Ekspresif Memuji dalam Film “Kurosaki Kun No Iinari Ni Nante

Naranai” (Kajian Pragmatik)

100

Yusuf, M., Azzuhri, M., & Maskhur, M. (2018). Laporan Hasil Penelitian Pendidikan Seks

Dalam Perspektif Hadits-Hadits Shahih Pada Kutub Al-Sittah (Analisis Tindak Tutur).